Caritas, il ritorno della politica

Al forum di Todi c’erano da invitati, ma non da organizzatori «perché l’Azione cattolica è presente laddove si parla di formazione e partecipa alle diverse esperienze, ma senza irrigidirsi in forme strutturate. Siamo presenti nella formazione sociale e politica, ma salvando lo specifico dell’associazione», spiega al margine del convegno della Caritas Franco Miano, presidente nazionale dell’Azione cattolica. Alla platea, riunita a Fiuggi, aveva appena finito di dire che «la politica e la società, per l’Ac non sono due cose separate. Non c’è una politica sulla quale scaricare tutte le responsabilità e una società civile composta da anime belle che non si sporcano le mani».

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La situazione complessiva «preoccupa l’associazione» che cerca, sempre di più «alleanze sul territorio». Torna il tema dei legami, del radicamento sul territorio, della ricerca del senso della vita. «Occorre un recupero delle finalità e dei perché», spiega Miano, aggiungendo che «per troppo tempo si sono fatte cose fini a se stesse, senza che ci si interrogasse sull’orizzonte ultimo, sulle domande di senso per la vita di ogni persona. Ci si è smarriti in un individualismo senza futuro, rifugiandosi in noi stessi. Questo è invece il tempo di trovare alleanze e di impegnarsi per il bene comune».

Nel pomeriggio, il cardinale Robert Sarah, presidente del pontificio consiglio Cor Unum ha rilanciato l'impegno internazionale di Caritas italiana ricordando che, nel solo 2010, sono stati realizzati 297 micro iniziative e decine di progetti in 56 Paesi del mondo. Ma bisogna ancora impegnarsi. In particolare, ha aggiunto il cardinale, «credo, che dobbiamo occuparci delle cosiddette “nuove povertà” legate all’attacco che le società occidentali stanno portando contro tutta la legge morale, contro la vita, la famiglia, il matrimonio e la dignità della persona umana. Questo è un aspetto che dovremo affrontare nei prossimi anni, perché la vera missione della Caritas è promuovere la grandezza e la dignità della persona umana, come immagine e somiglianza di Dio».