Gaza, la gente non striscia

L’ho sentito ripetere ovunque ci fossero quei tunnel: anche a Shejaya alle porte di Gaza City o alla periferia est di Khan Younis… Se lo sapevano i palestinesi lo sapevano gli israeliani, grazie alle spie che hanno nella Striscia e alle comunicazioni intercettate.
E quelli di Hamas non potevano ignorare di essere osservati. Nelle ragioni e nei tempi di questa guerra, quindi, c’è un “io so che tu sai che io so” da decifrare. E bisogna accettare l’idea che forse l’assassinio dei tre poveri studenti israeliani ebbe un ruolo ancor più oscuro di quel ch’era parso all’inizio. Voluto da Hamas, costretto alla “pace” con Al Fatah e Abu Mazen dopo il blocco imposto dall’Egitto, per far saltare il banco? Gestito da Israele per avviare la guerra che prima o poi avrebbe comunque fatto?

Più chiara, invece, la questione dei modi. Ognuno racconta la propria verità: per Israele, incursioni mirate e civili morti solo perché Hamas li usava come scudi umani; per Hamas, strage indiscriminata. Sul posto… Le incursioni mirate dei cacciabombardieri hanno abbattuto case e palazzi senza quasi sfiorare quelli accanto. È facile riconoscerle: gli edifici sono accasciati su sé stessi, come schiacciati a terra da una mano gigante. La gente, qui, ha una certa pratica. Khaled, che vive in un buon quartiere di Gaza City: «All’inizio dei bombardamenti ho tolto tutte le finestre di casa e le ho messe sotto un mucchio di tappeti. Anche per evitare che volassero schegge dappertutto. Ho una bambina piccola».

Il suo appartamento affaccia su una piazza dove, in luglio, gli uomini fumavano narghilè e guardavano i Mondiali sul maxischermo. Di fronte c’è quella che chiamavano Italian Tower: dieci piani, spaccati in verticale dai missili degli F16. La fumeria è stata subito riaperta, a dispetto dei lastroni di cemento che pendono dal palazzo: «Dobbiamo lavorare», spiega Walid, uno dei proprietari, «siamo 15 parenti e abbiamo investito qui tutti i risparmi della famiglia».

Dopo la guerra sono stati fatti diversi sondaggi. Risultato: Hamas più popolare di prima. Ho ragioni per dubitarne. Con me, straniero e giornalista, nessuno ha parlato di “vittoria” o “resistenza”. Al contrario. La gente è più che stufa: è sfatta. Detesta Israele, per il blocco aria-terra-mare che rende Gaza un ghetto con una sola uscita: il confine con l’Egitto, ora governato da Al Sisi, che teme il contagio islamista e odia Hamas. Ma il consenso per Hamas è pura facciata. Il movimento controlla la Striscia con pugno di ferro. Prima con la gestione del denaro e dei favori, decisiva dove il 70% non ha lavoro e il 70% di chi ce l’ha lavora per organizzazioni umanitarie straniere.
E poi con una triplice polizia: normale, politica o morale. Quest’ultima fatta di giovani con la barba che girano in moto, pronti a segnalare i comportamenti non consoni all’islam. Nella Striscia sono pericolosi anche gli Sms che i servizi di Israele mandano a caso ai cellulari: lavora con noi, costruisci un futuro… Li ho visti arrivare e l’accusa di essere una spia, magari inventata da un vicino di casa rancoroso, qui può costare la vita.
Chiedere ai palestinesi di Gaza di confessarsi ai sondaggi è dunque una barzelletta. Anche perché avanza veloce l’islamizzazione. La religione è uno strumento di governo onnipresente. Ero stato qui nel 2009, adesso ho visto un’infinità di nuove moschee. Allora ero vissuto in casa di una famiglia musulmana, adesso ho dovuto fare attenzione a tutto. Impossibile fotografare i mercati, affollati di mamme con bambini scatenati nella scelta degli zainetti per la scuola, perché le mamme hanno ormai tutte il velo e molte il niqab (che lascia scoperti solo gli occhi) e fotografarle offende i loro uomini. Hamas ha approvato un pacchetto di 20 leggi a sfondo “etico-religioso” poi tenute in sospeso per essere gestite secondo la convenienza del momento. Sulla foggia dei jeans da indossare sotto il velo, per esempio. O sulla separazione tra maschi e femmine nelle scuole, poi rimandata per la ferma opposizione delle scuole cristiane. Ma ora ripartono le lezioni, che accadrà?
L’islamizzazione, come si vede, tocca la comunità cristiana. Dieci anni fa i cristiani erano 3 mila, oggi sono 1.300. Pochi i cattolici, circa 300, ma attivissimi. La parrocchia della Sacra Famiglia, gestita dal parroco don Jorge Hernandez e dal viceparroco don Mario Da Silva, è una fucina: la scuola, le suore dell’Istituto Serve del Signore della Vergine di Matarà che fanno animazione con i bambini, le suore di Madre Teresa che assistono 28 bambini handicappati e un gruppo di anziani soli, le attività con i ragazzi (prima si facevano anche gite e piccoli campeggi, poi vietati), l’assistenza ai poveri e alle famiglie.
E gli ospedali, le cliniche, le scuole, tutto ciò che i cristiani di Gaza fanno a beneficio, se si guardano i numeri, soprattutto dei fratelli musulmani. Cristiani rispettati, certo, ma sempre più prigionieri del contesto. Dalle altre città si radunano a Gaza City, poi cercano di emigrare. Pensiamo alle suore: Israele ha chiesto loro di abbandonare la parrocchia, cosa che don Jorge, essendo impossibile spostare i bambini malati e gli anziani, ha rifiutato.
Poi ha bombardato la casa di fronte, dove abitava un pezzo grosso di Hamas. Sempre Israele, per non sbagliare, vieta ai cristiani tra i 16 e i 35 anni di varcare il confine per visitare i parenti o i Luoghi Santi. Quanto si può resistere senza la pace?