La prima volta di un Papa nel tempio valdese: «Perdono»

Un momento dello storico incontro tra papa Francesco e la comunità valdese, nel tempio valdese di Torino. Foto di P. Romeo/Riforma.

Ma soprattutto è nel servizio ai più deboli che si aprono spazi di dialogo e collaborazione. Il "fratello Francesco", come lo definiscono il pastore di Torino Paolo Ribet e Oscar Oudri il moderatore della Chiesa valdese di Rio de la Plata, il "fratello in Cristo", come gli fa eco Bernardini, chiama a raccolta sul piano dell'evangelizzazione, «per andare insieme incontro agli uomini e alle donne di oggi, che a volte sembrano così distratti e indifferenti, per trasmettere loro il cuore del Vangelo ossia "la bellezza dell’amore salvifico di Dio manifestato in Gesù Cristo morto e risorto"» e per dare risposte agli ultimi.
«Parlando di amore e riconciliazione», aveva detto il pastore Bernardini, «sento di dover cogliere questa occasione per richiamare l'urgenza di proseguire e intensificare la testimonianza - talora comune ed ecumenicamente ispirata - a favore dei profughi che bussano alla nostra porta». Papa Francesco acconsente con il capo quando il pastore insiste: «La fortezza Europa li respinge rigettandoli nell'abisso delle sofferenze, persecuzioni e dolore da cui fuggono; ma la legge che il Signore afferma ci impone di accogliere lo straniero, l'orfano e la vedova; e l'Evangelo che noi predichiamo dalle nostre chiese e dai nostri pulpiti ci invita ad aprire la porta della nostra casa, a dare da mangiare a chi ha fame e da bere a chi ha sete perché solo accogliendo chi soffre si può accogliere Cristo».
E se è vero che ci sono ancora distanze teologiche e che il cammino da fare «nella verità e nella carità» per arrivare a una piena comunione e a «quell'unità della mensa ecuaristica alla quale aneliamo» è ancora lungo, la strada del servizio ai poveri, la scelta «degli ultimi, di coloro che la società esclude, ci avvicina al cuore stesso di Dio, che si è fatto povero per arricchirci con la sua povertà, e, di conseguenza, ci avvicina di più gli uni agli altri. Le differenze su importanti questioni antropologiche ed etiche, che continuano ad esistere tra cattolici e valdesi, non ci impediscano di trovare forme di collaborazione in questi ed altri campi. Se camminiamo insieme, il Signore ci aiuta a vivere quella comunione che precede ogni contrasto».