Il teologo: «Dio non manda i terremoti»

Perché Dio manda un terremoto per castigare qualche malvagio, se a causa del terremoto periscono anche molti innocenti?
Gian Franco P.

La sofferenza non è una punizione

  

Purtroppo l’uomo, con il suo peccato e le sue scelte di morte, riesce a rendere più radicale e devastante il limite dell’universo e a produrre più danni di quanti non ne derivino da calamità come i terremoti o le alluvioni. In queste occasioni spesso le vittime non sono tanto causate dagli eventi naturali, quanto dalle case che crollano, o dallo straripare dei fiumi, spesso per motivi imputabili alle nostre scelte. Di qui l’ulteriore messaggio a vigilare, come persone e come società, perché non sia la nostra superficialità, la sete del profitto e la violenza sulla natura a far sì che essa si mostri ostile.

 Se, come accade, nella natura si producono la sofferenza e morte degli uomini, delle donne e anche dei bambini innocenti (senza alcuna distinzione fra giusti e malvagi), non è perché si verifichi una punizione divina, di cui il cosmo sarebbe strumento, si tratta piuttosto di occasioni nelle quali siamo chiamati da un lato a meditare sui nostri limiti creaturali e sulle nostre deficienze morali, dall’altro a stringerci intorno a coloro che soffrono, per tentare di alleviare le loro sofferenze, con la solidarietà e la fraternità anche concreta e materiale: una “compassione” naturale e umana, che contribuisce alla nostra crescita personale e comunitaria, nel tempo dell’attesa del compimento, vissuta con la consapevolezza, non ingenua né sprovveduta, che «Dio non turba mai la gioia dei suoi figli, se non per darne loro una più certa e più grande» (A. Manzoni).