Prima della riforma liturgica la Comunione dei fedeli aveva luogo per lo più fuori della Messa; pertanto, e opportunamente, si dedicava individualmente uno spazio di tempo per il ringraziamento. Oggi i fedeli si accostano, di norma, alla mensa eucaristica al momento giusto, cioè dopo la frazione del pane, subito dopo la Comunione del sacerdote. Cioè all’interno di una celebrazione che, con segni diversi, realizza una continua presenza del Signore che convoca, parla e dona se stesso nei segni del pane e del vino. In un contesto di preghiera che è eucaristia (= ringraziamento) dall’inizio alla ne. Tuttavia, il Messale prevede dopo la Comunione un particolare spazio di silenzio comunitario o un canto prima dell’orazione presidenziale conclusiva (cfr. n. 88). Se la speciale presenza sacramentale è legata alla materia del pane e del vino, l’intima comunione con il Signore è una realtà che va oltre il segno e impegna a rendere grazie, adorazione e gloria a Dio, soprattutto con la propria vita, come dice una delle formule di congedo: «Glorificate il Signore con la vostra vita».