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Basta con un Dio giustiziere e vendicativo

Un lettore ci scrive chiedendo perché il Compendio del catechismo del 2005 non recepisce il testo del Rito della Penitenza approvato nel 1973, dov'è stata omessa la frase «perché ho meritato i tuoi castighi». Risponde il teologo Silvano Sirboni: «Nelle Chiese francofone il riferimento ai castighi di Dio non c’è. Dobbiamo convincerci che chi fa il male si castiga da solo»

L’origine dei colori delle vesti usate nella liturgia

Nelle conversioni quanto conta il libero arbitrio?

Atto di dolore, il vero volto di Dio non dà castighi

Ci scrive un lettore che ha trovato una formula diversa della celebre preghiera recitata al termine della Confessione. Non è necessario dire «perché ho meritato i tuoi castighi». Ognuno può esprimere con parole sue il pentimento.

La traduzione del canto “Agnello di Dio”

Come mai nell’Agnus Dei si usa l’espressione «che togli i peccati del mondo» quando sarebbe più corretto e signi€cativo tradurre il «qui tollis» con «che prendi su di te»? Risponde il Teologo

Il sacrificio di Isacco e quello di Cristo

Si può spiegare il Vangelo con parole "diverse" e più accessibili ai bambini?

Ci scrivono: «Una sua precedente risposta sembra escludere di proporre ai bambini il Vangelo con parole diverse. Desidero far osservare che mi pare bello lo zelo del parroco che cerca di leggere il Vangelo con parole più accessibili ai bambini». Risponde il teologo

Quando battezzare i bambini?

«Può un parroco rifiutarsi di tenere a battesimo un bimbo nel periodo scelto dai genitori per motivi “organizzativi” o di “esubero”?». Risponde il Teologo

Ma l’omeopatia ha a che fare con il maligno?

«Secondo un’amica, l’omeopatia è stata ideata con l’aiuto del maligno e, dopo un temporaneo benessere, provoca grossi guai. Che ne dice?» La risposta del teologo Luigi Lorenzetti

Nella confessione perché dettagliare tutti i peccati?

Un lettore si domanda perché non sia sufficiente un atto di dolore generale. La risposta del teologo.