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Il sesto comandamento proibisce soltanto l’adulterio?

"Non commettere adulterio" recita il Catechismo della Chiesa cattolica. Ma con questa espressione non indica solo il divieto dei rapporti con le mogli altrui, ma coinvolge tutta la sessualità della persona. Ecco il chiarimento del teologo.

Il pericolo del pelagianesimo: in cosa consiste?

«Quando il Papa parla di pericolo di pelagianesimo cosa significa esattamente?» Risponde il Teologo

Perché Dio non ha perdonato il peccato originale?

Sesto comandamento: si parla di adulterio o atti impuri?

«Perché la Chiesa ha trasformato il sesto comandamento da «Non commettere adulterio» a «Non commettere atti impuri», che è altra cosa?». Il Teologo risponde

«La vergogna è la porta che apre alla guarigione dell'anima»

«E' una grazia, libera dal peccato», ha sottolineato il Papa: «dona umiltà e aiuta a chiedere perdono. Dio è l’onnipotente: cancella, ci abbraccia, ci accarezza e ci perdona».

Peccati come la pedofilia sono imperdonabili?

Salmo 51: «Ma dov'è il peccato nella frase "Nella colpa sono stato generato"?»

Risponde Giuseppe Pulcinelli, teologo e professore incaricato nella facoltà di teologia della Pontificia Università Gregoriana

Non abbandonarci «alla» o «nella» tentazione?

«Nella nuova traduzione del Padre nostro la frase "non abbandonarci alla tentazione" potrebbe far pensare che essere tentati è già un peccato. Non era meglio la preposizione "nella"?» Esploriamo il significato del cambiamento nella risposta del Teologo

Masturbazione, i dubbi di un vedovo

Un lettore, rimasto solo dopo 35 anni di matrimonio, ci scrive per chiedere se, in ogni caso e in ogni condizione, la masturbazione sia sempre peccato grave. Ecco la riposta del teologo Giordano Muraro, padre domenicano, che insegna a Roma Teologia morale

Basta con un Dio giustiziere e vendicativo

Un lettore ci scrive chiedendo perché il Compendio del catechismo del 2005 non recepisce il testo del Rito della Penitenza approvato nel 1973, dov'è stata omessa la frase «perché ho meritato i tuoi castighi». Risponde il teologo Silvano Sirboni: «Nelle Chiese francofone il riferimento ai castighi di Dio non c’è. Dobbiamo convincerci che chi fa il male si castiga da solo»