I musulmani amano e rispettano il presepe

— Caro Mario, come darti torto? Quando tante parole sterili strumentalizzano i simboli della fede si prova amarezza. La avverte ogni uomo di buona volontà che cerca di vivere la coerenza di un messaggio. Ogni insegnante che tenta ogni giorno di ravvivare nei ragazzi i contorni già deboli di quella sostanza di cui tu parli, dell’umanità direi io, del rispetto per la diversità di pensiero, di opinione, di origine, di stato sociale. Sui giornali e sul Web in questi giorni pre natalizi abbiamo visto ogni cosa: presepi vietati, presepi ostentati, presepi finanziati, campagne social. Di tutte le parole e le immagini ecco quali voglio portare con me, come cristiana e come insegnante. Il volto di Bouchaib Tanji, presidente della Federazione islamica del Veneto, che ripete accorato: «Non coinvolgeteci anche quest’anno, in prossimità del Natale, con le polemiche sul Presepe nelle scuole: […] come musulmani abbiamo detto, chiarito e sottolineato che nel vedere un Presepe, cantare il Natale o ascoltare il nome di Gesù e di Maria, a noi non dispiace, anzi. Basta leggere il Corano per sapere che per i musulmani Gesù Cristo è un grande profeta che ha compiuto miracoli». Poi la Natività di Acquaviva delle Fonti, in provincia di Bari: Maria e Giuseppe profughi e Gesù Bambino dalle pelle scura adagiato su un salvagente arancione. Infine le parole di papa Francesco di fronte al presepe di sabbia, materiale povero e simbolo di piccolezza, ospitato quest’anno in piazza San Pietro: «Chi è piccolo non solo è leggero, ma anche libero da ogni smania di apparire e da ogni pretesa di successo». Un richiamo alla sostanza, alla coerenza.