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Da qualche mese la guardia svizzera non staziona più lungo le scale del palazzo, il condomino vestito di bianco ha traslocato. «È stato un vicino di casa discreto, semplice, cordiale»: suor Nathalie Becquart, sottosegretaria presso la Segreteria del Sinodo, abita nell’edificio di piazza Sant’Ufficio, in prevalenza occupato dagli uffici dal Dicastero per la dottrina della fede.
In uno dei circa venti appartamenti destinati ad accogliere chi lavora in Vaticano, ha abitato Leone XIV, prima come Prefetto dei vescovi poi da Papa, fino a quando non è stata approntata l’abitazione nel Palazzo apostolico. Una foto lo ritrae, un anno fa, subito dopo l’elezione di rientro a casa, circondato dai vicini in festa.
Al di là dei saluti e delle chiacchiere scambiate per le scale, Becquart ha avuto modo di conoscere Robert Prevost a causa del suo lavoro al Sinodo.
Dopo un anno, quali le sembrano le chiavi di lettura per raccontare questo pontificato?
«La prima chiave di lettura è l’essere coerente con le sue affermazioni. Quando è stato eletto, dalla Loggia ha detto "la pace sia con voi", e a un anno di distanza vediamo che questa è la sua linea. La missione prioritaria della Chiesa in questo mondo, oggi, è servire, costruire e proclamare la pace. Dire che è possibile. E per la pace abbiamo bisogno di unità, riconciliazione, comunione. E di sinodalità, che non è l'uniformità, ma la convinzione che la pace è un dono del Cristo risorto, ed è l’unica strada possibile. È un messaggio emerso con chiarezza dal viaggio in Africa. Inoltre chi incontra Leone sente che ha una profonda pace interiore, che è il frutto della sua spiritualità. È questa la seconda chiave di lettura: è un religioso agostiniano, un uomo di preghiera e si sente. E poi è stato missionario e questo lo ha plasmato. Andare a vivere la missione in un altro paese, un'altra cultura, un'altra lingua, con persone molto diverse, gli ha fatto fare un cammino anche interiore molto forte. È un’esperienza trasformativa, un cammino spirituale, umano e anche ecclesiale. Anche quando è diventato Papa ha detto “devo imparare”. Ed è entrato immediatamente nel suo ruolo, con semplicità, ma anche lasciandosi trasformare. È un uomo che ha trascorso tutta la sua vita passando attraverso tante responsabilità diverse. È stato vescovo, provinciale e superiore generale. A Roma per 12 anni e poi dopo, come prefetto dei vescovi. Ha un’anima missionaria che lo porta ad andare fuori, all'incontro con le persone, le Chiese locali».
Qual è il suo stile di governo?
«È un Papa sinodale, questo è lo stile della sua leadership, è un uomo di ascolto, di consultazione. È affascinato dalla visione ecclesiologica del Concilio Vaticano II, che ha messo al centro delle catechesi del mercoledì. Sinodalità e Vaticano II».
Lei è stata in Algeria, per il suo ministero. Cosa l’ha colpita del viaggio di Leone in Africa?
«Sì, conosco un po’ la Chiesa in Algeria, è una piccola comunità in un mondo musulmano, ma è una Chiesa che cammina con gli altri. Anche alla Messa di papa Leone c’erano tanti musulmani. Il Papa è stato toccato, e lo ha espresso: la sua visione non è di una Chiesa di potere, ma una Chiesa di fraternità, umile, che proclama il Vangelo, una Chiesa in dialogo».
Com'è il rapporto con gli episcopati di tutto il mondo?
«Quando è diventato Papa aveva già visitato più o meno 50 paesi, come superiore generale e come Prefetto. Al Giubileo delle Equipe Sinodali ha parlato con i delegati di ogni continente e le sue risposte hanno fatto vedere che ha una conoscenza vera della diversità dei contesti, delle culture, delle problematiche dell'Africa, dell'Asia, che non sono le stesse dell'Europa. Era vescovo e ha un'anima di vescovo, di pastore del suo popolo. I vescovi hanno percepito che ha una capacità profonda di ascolto».
Quali sono le differenze con Francesco?
«La visione è quasi la stessa, perché è la visione del Concilio, che si sviluppa poco a poco. La differenza più grande è la sua personalità e il suo percorso. Papa Francesco è venuto dall'Argentina, uomo estroverso, di relazione, non aveva tutta l'esperienza della diversità del mondo prima di arrivare. Al contrario di papa Leone, che è più introverso, è canonista, ha anche una forma mentis un poco diversa, e ha bisogno di un tempo per sé, ogni settimana va a Castelgandolfo dal lunedì sera a martedì sera. Non è una discontinuità, ma ogni Papa ha una sua personalità. È lo stesso Spirito che continua a lavorare tra i papi, c’è continuità con evoluzione».
E com'è il rapporto con la Curia?
«Leone aveva esperienza della Curia, al contrario di Francesco. A Natale Leone ha detto che la Curia non è solamente un posto di lavoro, è anche la possibilità di vivere come in famiglia. D’altra parte la spiritualità agostiniana mette l'accento sulla dimensione della comunità. La Curia per Leone non è solamente un'istituzione amministrativa, ma è una comunità cristiana dove dobbiamo essere anche fratelli e sorelle in Cristo».
Quali sono i temi che stanno più a cuore a questo Papa?
«La formazione in generale e quella spirituale, per la missione. E poi il tema dell'ecologia, come ha detto in occasione dell’anniversario dei 10 anni di Laudato Si'. È la dimensione dell'ecologia integrale, che è anche l'ascolto del grido dei poveri, del grido della terra».
E il tema delle donne?
«Nei gruppi di studio al Sinodo lui non ha avuto problemi a interagire e a lavorare con le donne. Vorrei sottolineare che è il primo Papa che ha studiato la teologia, quando era giovane agostiniano, alla Catholic Theological Union a Chicago, che all'epoca aveva già delle suore come docenti di teologia. È il primo Papa che ha anche ricevuto una formazione dopo il Concilio, quando le donne hanno cominciato a insegnare. Anche il tema dell'educazione dei giovani è molto importante per lui, e la cultura digitale, l'intelligenza artificiale. E poi la dottrina sociale della Chiesa, come dimostra il nome che si è scelto, collegato a Leone XIII autore della "Rerum Novarum"».
È un uomo mite ma sul tema della pace, in questo momento, è diventato un leader mondiale…
«È una figura che corrisponde al desiderio di tante, tante persone nel mondo, la gente ha il desiderio della pace. La Chiesa e il mondo hanno bisogno di questo tipo di Papa, prudente ma che annuncia il Vangelo della pace con coraggio e libertà».
