Nel documento finale approvato con la maggioranza qualificata dei due terzi il Papa e i padri sinodali affermano che i divorziati e risposati devono compiere un percorso di discernimento: per la Comunione, si deciderà quindi caso per caso. Attenzione alle coppie dei conviventi, no al matrimonio fra omosessuali. Ribadita la centralità della famiglia.

Il piccolo, il giorno della prima comunione, staccò due pezzi della particola per darli a mamma e papà che non potevano accostarsi all'eucarestia perchè divorziati risposati. Il racconto fatto da un padre sinodale, davanti al Papa, ha emozionato l'assemblea, che ha cominciato ad affrontare il tema dei separati unite in seconde nozze

Le aperture su gay e divorziati frutto di un “metodo” fondato su analogia e gradualità. Ovvero: elaborazione teologica che comprende e supera l’esperienza. Ma il porsi nell’ottica di discernere cosa vuole Dio nelle situazioni concrete non è altro che l’eredità più vera del Vaticano II.

Al termine del secondo giorno di lavoro cominciano ad emergere le prime indicazioni. La questione del “linguaggio”, il tema della “gradualità”, la necessità dell’“accompagnamento”: fermi sulla dottrina, attenti alle persone. Con verità e misericordia.

Per il presidente della Cei la questione della Comunione ai divorziati risposati «non esaurisce tutti i problemi del rapporto tra coppie e matrimonio cristiano. L’educazione affettiva viene ben prima di tutti i problemi di dinamica di coppia. Oggi si fatica ad amarsi, i giovani non sanno più cosa vuol dire volersi bene».

Il cardinale messo in discussione per le sue "aperture" puntualizza e replica: "C'è chi vuole marcare in anticipo una linea rossa e farsi maestro del Sinodo. Ma così diventa tutto una farsa. La discussione è molto più ampia del tema divorziati e risposati".

"Non cadete nella tentazione di sacrificare la vostra libertà circondandovi di cori di consenso". Un appello all'unità, ma anche un allusione al dibattito sui divorziati e risposati.

La comunione ai divorziati risposati è stato un tema molto discusso durante il pontificato di Benedetto XVI. In particolare sono stati i vescovi della Germania a chiedere a Roma una nuova pastorale per queste persone e norme più elastiche circa l'ammissione all'eucaristia

La nostra intervista al cardinale Walter Kasper: «Non si può modificare la parola di Gesù, che è vincolante. La dottrina del matrimonio non muta, è la disciplina che deve tener conto delle nuove realtà, caso per caso».